La teoría la proporciona la pedagogía que es la ciencia de la educación
y la práctica es decir, el cómo hacerlo, lo proporciona la didáctica.
Etimológicamente la palabra didáctica se deriva del griego didaskein: enseñar y tékne: arte, entonces, se puede decir que es el arte de enseñar.
La didáctica significó, principalmente, arte de
enseñar. Y como arte, la didáctica dependía mucho de la habilidad para enseñar,
de la intuición del maestro o maestra.
Más tarde la didáctica pasó a ser
conceptualizada como ciencia y arte de enseñar, prestándose, por consiguiente, a investigaciones
referentes a cómo enseñar mejor.
La didáctica general, está destinada al estudio de
todos los principios y técnicas válidas para la enseñanza de cualquier materia
o disciplina. Estudia el problema de la enseñanza de modo general, sin las
especificaciones que varían de una disciplina a otra. Procura ver la enseñanza
como un todo, estudiándola en sus condiciones más generales, con el fin de
iniciar procedimientos aplicables en todas las disciplinas y que den mayor
eficiencia a lo que se enseña.
La didáctica está constituida por la metodología
abordada mediante una serie de procedimientos, técnicas y demás recursos, por
medio de los cuales se da el proceso de enseñanza- aprendizaje.
Dado que la didáctica hace referencia a los
procedimientos y técnicas de enseñar aplicables en todas las disciplinas o en
materias específicas, se le ha diferenciado en didáctica
general y didáctica específica o especial.
Conceptos sobre Didáctica General por diferentes autores expertos en el tema.
Fernández Sarramona Tarín:
La didáctica es la rama de la pedagogía que se ocupa de orientar la acción
educadora sistemática, y en sentido más amplio: “Como la dirección total
del
aprendizaje” es decir, que abarca el estudio de los métodos de enseñanza y
los recursos que ha de aplicar el educador o educadora para estimular
positivamente el aprendizaje y la formación integral y armónica de los y las
educandos.
Fernández Huerta,:
La didáctica especial tiene un campo más restringido que la didáctica
general, por cuanto se limita a aplicar las normas de ésta, al sector
específico de la disciplina sobre la que versa.
Stoker, dice:
La didáctica general plantea las cuestiones generales de toda la
enseñanza comunes a todas las materias, intenta exponer los principios o
postulados que en todas las asignaturas se presentan y que ha de ser objeto de
consideraciones fundamentales.
Karlltein Tomachewski, plantea
que la teoría general de la enseñanza se llama didáctica.
Objetivos de la didáctica
Hacer el proceso de enseñanza- aprendizaje mas eficaz.
Aplicar los nuevos conocimientos provenientes de la biología, la psicología, la
sociología y la filosofía que puedan hacer la enseñanza más consecuente y
coherente.
Orientar la enseñanza de acuerdo con la edad evolutiva
del alumno y alumna
para ayudarles a desarrollarse y realizarse
plenamente, en función de sus
esfuerzos de aprendizaje. Adecuar la enseñanza y el
aprendizaje, a las posibilidades y necesidades del alumnado.
Inspirar las actividades escolares en la realidad y
ayudar al alumno a
percibir el fenómeno del aprendizaje como un todo, y
no como algo
artificialmente dividido en fragmentos.
La didáctica como arte y como ciencia
La didáctica es el arte de enseñar.
La palabra arte tiene aquí un significado muy bien
delimitado desde la antigüedad. No se refiere necesariamente a la belleza, ni
es un objeto material. Arte significa cualidad intelectual práctica, habilidad
interna que se manifiesta como una facilidad para producir un determinado tipo
de obras. Así es como nos referimos al arte de bailar, escribir, cocinar, de
fabricar aviones, proyectar y en nuestro caso el arte de enseñar.
Un profesor o profesora es didáctico cuando posee
la habilidad para comunicar un tema, volver claro un asunto difícil, y lograr
estimular aprendizajes en sus alumnas y alumno en cual podemos concebir este
arte como una cualidad que se da en el profesor o profesora, que perfecciona
sus facultades principalmente en el campo intelectual, y que se reconoce externamente
por la facilidad y mediación para lograr que sus alumnos aprendan.
La didáctica es una ciencia.
Quien educa puede a su vez, lograr el aprendizaje de
una serie de conceptos,
procedimientos valores o actitudes claros, ordenados y
fundamentados, que tratan de producir mentalmente las principales ideas, tesis
y procedimientos que componen el arte de enseñar, esto es lo que se
llama la ciencia didáctica.
Conocer esta ciencia didáctica no es suficiente para
adquirir el arte de enseñar.
Adquisición del arte, pues sin ella el educador o
educadora se vería en la obligación de ensayar una serie de alternativas
infructuosas, que la ciencia ya había desechado en su trabajo de fundamentación
y ordenación.
Los principios didácticos son normas generales e
importantes que tienen valor en el proceso de enseñanza-aprendizaje, en las
diferentes etapas y en todas las asignaturas. A estos principios didácticos se
agregan las reglas didácticas, que tienen indicaciones más especializadas y
profundas, para la orientación correcta de las etapas que ayudan al maestro o
maestra a emplear bien y justamente los principios didácticos.
Los principios didácticos, dependen en gran medida,
del aprendizaje que se quiera lograr en los estudiantes. Los principios
didácticos se puede aplicar integradamente unos con otros.
Principio de individualización
Este principio se refiere a lo que nos hace únicos
frente a nosotros(as) mismos(as) y frente a las demás personas. Cada persona es
diferente a otra en cantidad y calidad. Desde el punto de vista biológico,
tenemos nuestras propias particularidades. Son nuestros los rasgos, las huellas
digitales, la disposición de los órganos.
Desde el punto de vista psicológico, tenemos también
rasgos que definen nuestras capacidades, intereses, gustos, comportamientos.
El proceso educativo debe adaptarse al educando,
porque es persona irrepetible y única. La enseñanza colectiva pretende
someter al educando a una misma situación, razonamiento o contenido, sin tomar
en cuenta que la interpretación, comprensión etc. es distinta en cada uno de
ellos ya que diferentes son sus capacidades y su ritmo, frente a lo presentado.
No se pueden ajustar los mismos patrones a conductas individuales.
Muchos son los pensadores que han destacado el
principio de individualización desde tiempos remotos:
· JUAN LUIS VIVES
:
Consideraba que la función del educador(a) residía en
observar y delimitar las capacidades del educando, con el fin de darle una
adecuada guía en sus estudios. Planteaba que la atención, la memoria, la
meditación, el ingenio, el lenguaje. eran variables de la persona y que
cada una debía tener un tratamiento especial.
· JUAN HUARTE DE
SAN JUAN: Según este autor las diferencias
individuales tienen su origen en el temperamento, que
es innato y originario.
Para plantear las diversas enseñanzas y profesiones,
habrá que estudiar,
previamente los componentes del temperamento y sus
resultados, además,
habrá que poner atención a la personalidad individual
que permitirá, finalmente, el perfeccionamiento de la sociedad.
· JOHN LOCKE:
Plantea que
cada persona posee una mente particular
y única, cuyo origen se encuentra en sus propias
sensaciones, cada persona
necesita un método individualizado; no se puede educar
a todos por igual, sino que la educación deberá ajustarse a cada alumno.
· JEAN JACQUES
ROUSSEAU:
Este pensador enaltece al ser humano natural, aquello que es propio de la
persona, lo humano que le caracteriza y distingue. Esta condición natural se
manifiesta en cada una de las etapas de desarrollo del ser y no es igual en
todos ellos. Por lo tanto, en su tratamiento no puede generalizarse.
El método educativo que deberá emplearse estará basado
en los intereses naturales de la niñez. Desde la antigüedad, se han intentado
concretar las diferencias que existen entre los seres humanos. A partir del
siglo XIX se han realizado importantes investigaciones. Los aspectos más
significativos que se han estudiado son: herencia, desarrollo mental
(inteligencia), actitudes, rendimiento escolar, personalidad, intereses, edad y
sexo.
Principio de Socialización.
La educación es un hecho social. Se educa por, en y
para la comunidad. La escuela, institución básicamente educativa, no se puede
entender, sino teniendo como punto de partida la idea de sociedad. La educación
debe procurar socializar al educando, permitiéndole que se integre a la
comunidad en que nació por medio del aprendizaje de sus valores y
conocimientos.
Por otra parte, la relación educador educando se
enmarca en un contexto social y cultural que permite esta correspondencia.
Además de la cultura, los seres humanos se relacionan entre sí, esto es, viven
en
comunidad, ligados por códigos y canales de
comunicación convencionales.
Las personas desarrollan un comportamiento
humano gracias a las demás personas.
Hoy más que nunca se le exige a las personas su
integración a la sociedad, estamos más unidos, somos más dependientes unos de
otros.
La educación debe tomar en cuenta la dimensión social
del ser humano, capacitando al educando y educanda para que se integre, en
forma activa y comprometida, con la sociedad en que vive. La relación entre las
personas y la sociedad es una necesidad a la que debe responder la educación.
Autores que han contribuido con su pensamiento
al principio de socialización son:
· PABLO NATORP: Plantea que el
ser humano considerado en
forma individual no existe. Los principios , medios y
fines de la educación son sociales. Esta debe tender a insertar a la persona a
la sociedad como única realidad.
· EMILE DURKHEIM: Sostiene que la
sociedad, "Conciencia social o colectiva" determina el fin de
la educación. La educación hay que entenderla como la integración de la persona
en la sociedad, en la conciencia colectiva.
El educador, representante de la sociedad, debe
transformar la niñez egoísta, pasiva, asocial, en personas que quieran a la
sociedad, para que, finalmente, se quieran a sí mismas.
· JOHN DEWEY: Partiendo del
estudio del origen de la sociedad, encuentra tres revoluciones importantes: La
intelectual científica, la técnica o industrial y la social o democrática. En esta
última descubre la explicación de la sociedad contemporánea.
En ella se producen fenómenos distintos, por lo tanto
la educación debe ser diferente. La preparación del ser humano para que viva en
una sociedad democrática será el fin de la educación. La Escuela es un
instrumento social, nacido en y para la sociedad.
La educación de la niñez pasa por tres etapas. La
primera, la familiarización con las cosas; la segunda refuerza la anterior con
conocimientos sobre geografía, historia, la tercera es la fase lógica o
científica. La educación es un elemento importante en la socialización de la
persona.
Principio de Autonomía
La autonomía en el ser humano significa capacidad para
tomar sus propias decisiones. En la medida en que se es libre, se es autónomo.
El fin de la tarea educativa es lograr la autonomía, porque el principio y el
fin de la educación consiste en hacer personas libres, es decir, autónomas.
La libertad es ante todo elección y esto significa
iniciativa en la acción. La educación debe darle a la persona la posibilidad de
perfeccionar su iniciativa. Para ello tendrá que conocer el mundo que le rodea,
solo así logrará dominarlo y hará uso de su iniciativa.
El ser humano será libre en la medida que ejerza su
libertad, consciente de sus propias limitaciones y posibilidades y de las
consecuencias de sus actos.
El principio de autonomía se ha puesto en práctica a
través de varias experiencias y ha permitido plantear algunas teorías:
· La experiencia
de Sumerhill. , nacido en Escocia, funda la escuela
Sumerhill. Su característica fundamental es la completa libertad
que tienen los alumnos(as) y profesores o profesoras
para dirigir la institución, elaborar reglamentos, elegir su plan de estudios, En un primer momento acogió a la niñez con problemas, pero después se
dedicó a quienes no los tenían.
· La función por
la disciplina de Gordonstun. Su fundador el alemán Kurt Hahn.
En ella se sigue una disciplina de endurecimiento físico y psicológico como
medio educativo. Esto con el fin de endurecer el carácter: deportes, duchas
frías, auto-disciplina.
Principio de actividad
La actividad del alumno, centro de la educación, es
un requisito indispensable para la eficacia del proceso-enseñanza aprendizaje.
Nadie se educa, aprende o perfecciona por otra persona.
La enseñanza tradicional, llamada por lo mismo
"pasiva", pone el énfasis en lo que hace o dice la maestra o el
maestro, relegando a un segundo plano al alumno quien es agente de su propia
educación. Así, el centro del proceso es el educador, y el alumno se
convierte en un receptáculo pasivo a quien hay que llenar de contenidos, que el
educando sólo se limita a repetir.
La libertad es el punto de arranque de la educación y
por lo tanto, de la actividad humana. La expresividad y la comunicación que es
una actividad profunda, íntima y personal se realiza también en la humanidad,
ocurre a través de la acción corporal.
La actividad humana es mental y por lo tanto, la
actividad, especialmente la educativa, "no depende de la cantidad de
actividades que el alumno realice, sino de la actitud de la persona ante la
tarea", No hay que confundir la actividad con el activismo, es
decir, condenar al alumno ala actividad por la actividad.
Principio de Creatividad
La tarea educativa respecto a la
creatividad en el ser humano, tiene dos aspectos importantes: favorecer e
impulsar esta capacidad y prepararlo para vivir en un mundo cambiante. El
concepto "creatividad" puede significar:
- creación artística,
- descubrimiento
científico,
- invención tecnológica,
- innovación respecto a
todos los ámbitos,
- originalidad e
inventiva,
- niveles de
creatividad: expresiva, productiva, inventiva, innovadora, emergente.
- Efectividad,
productividad, rentabilidad.
Según Castillejo Brull, creatividad es hacer algo nuevo. Objetivo importante de la educación es la
creación personal. Varios son los argumentos que lo justifican:
La humanidad tiene que ir construyendo
sus propias respuestas.
Su proyecto de vida es un anticiparse a
la realidad.
La vida, considerada como una página en
blanco, la persona debe definirla,
construirla, realizarla.
